بداية جديدة

بداية جديدة

الBlog بما انه مش Professional فمواعيد الPosts بتبعد و بتقرب و لكن الالتزام مطلوب أكيد و موعود الفترة الجاية ان شاء الله.

الNew Trend حاليا – بالاضافة للPsychology و الPhilosophy – هي الCosmology!

السبب الرئيسي في كده  هو ذيع صيت الTopics دي و التنبيه لأهميتها بشكل دوري اضافة للتقدمات اللي بتدهش بيها الشخص – حتى لو مش فاهم أي حاجة – و لكن صيتها مسمع يعني فبالتالي المظهر العام بيكون أن حصل كذا كذا كذا و تم اثبات نظرية فلان بعد 100 سنة أبحاث، فلا يجد “المطبلاتي” سوى التطبيل، و على النقيض الأرقى و الأسمى و الأعظم و المطلوب و المسعى اليه من قِبَل الBlog الفترة الجاية: البحث و القراءة للفهم و التعمق و الرؤية.

فائدة العلوم ديه بالذات ليست في الوصول لأبعد النقاط لتعليق نياشين و الوقوف على منابر ريادة العلم فقط، و لكن على سبيل المثال في كتاب :

Philosophy for Everyday Life

This book will show you how philosophy can help to improve your thinking about everyday life. And by improving the quality of your thinking about it, you can in turn improve the quality of your life. That may sound like a bold claim, but it is one that is based on a very simple idea – how you think influences how you act

و بالتالي أصبحت أهمية التقدم في الاكتشاف العلمي و البحث فيما وراء ذلك هي أن تتغير أو بمعنى أصح تتطور طريقة التفكير لاستيعاب و تبني فهم أفضل و بالتالي تفكير أوسع نطاقا و أشد حدة.

حنبدأ ان شاء الله في الBlog في العلوم ديه خطوة خطوة من الألف الى ما يشاء الله، و لكن المرة ديه بالتزام أكتر.

شكرا.


تقدروا كمان تقروا في مواضيع الBlog السابقة:

Daily Posts

البداية

فلسفة الوجودية


I Don’t Want A 21st Century Kind Of Love — Thought Catalog

LookCatalog.comI don’t want someone who’s more interested in dating apps than dating, someone who keeps swiping left and right to find the next best thing, someone who is not satisfied with just one person and someone who lies about who they are in a few sentences just to impress a bunch of strangers. I don’t…

via I Don’t Want A 21st Century Kind Of Love — Thought Catalog

6 Things To Remember When The Person You Love Cheats On You — Thought Catalog

Morgan Sessions1. Remember that cheating is a choice not a mistake. They made the conscious decision to risk everything they had with you to be with the other party. They chose them. If they could do it once, they can always do it again. Yes, there are rare cases where people learn from their mistakes…

via 6 Things To Remember When The Person You Love Cheats On You — Thought Catalog

آخر Post عن الوجودية – الموجة العلمية

آخر Post عن الوجودية – الموجة العلمية

االPost ده هو الأخير في سلسلة Posts فلسفة الوجودية.
الPost عن الفلسفة
الPost عن الوجودية
الPost عن فلاسفة انتشرت بين سطور كتابابتهم الوجودية
الPost عن ليه بدأت بالكتابة عن الوجودية
الPost عن مو قفي من الوجودية
الPost عن ما بعد الوجودية من Posts
الPost طويل..

  • – الفلسفة

الفلسفة كلنا كنا شبه كارهينها شكلا و مضمونا لأنها كانت بتشكل للأغلبية – في مجالات الدراسة –  كلام تخين كده و معقد، ده غير أن الشخص اللي بيدرسها غالبا بيفشل في التعامل مع اللي بيدرسلهم، فبيزود كره الطالب اللي قدامه للمحتوى الدراسي بشكل خاص و للفلسفة بشكل عام. لحد ما بقت جملة “أنت بتتفلسف؟” شتيمة.

– الفلسفة بترتكز على 3 أركان أساسية من حيث التكوين و البناء:
Epistemology وهي المعرفة
Ontology   و هي الوجود
Axiology  و هي القيم

طب ايه هي الفلسفة؟
كتاب الأصوليات للدكتور محمد صفار بيجاوب عن السؤال بطريقة رائعة:

“لا تتعلق الفلسفة بالمذهب الذي يُخضع مجموعة من المعتقدات أو المسلمات لمنطقه، و يربط بينهما ربطا منطقيا محكماً ليجعل منها كلاً متماسكاً يتمنع برونق و مظهر جذابين. و لا تتعلق الفلسفة بالمنهج من حيث هو اجراءات شكلانية تأتي في اطار تسديد الخانات.
(يعني مش زي فاكرين كده رصرصة كلام و مذاهب. تمام كده؟)
ان التفلسف محاولة تحمل كل عناصر المخاطرة بالسقوط الانساني؛ دنيويا بقدر ما هو أخروي لتأصيل الوجود الانساني فكرا و شعورا و عملا باستخدام كافة مواهب و ملكات ذلك الكائن الانساني المتفرد، بما يمكنه من الاتصال بقاعدة وجوده و يربط بينه و بين كل ما هو بخلافه…”

Søren Aabye Kierkegaard (5 May 1813 – 11 November 1855)

  ليس لكون Kierkegaard عبقريا علاقة بالبيئة التي أحاطت به. فمعظم ما مر به كان اما هادما لنفسه أو مزعزعا لايمانه. الى أن انتفض من داخله على من حوله.
 أودع Kierkegaard في أعماله كامل حبه و ولائه لما يؤمن به و يناضل من أجله.

ورد في كتابات Kierkegaard أن الانسان يمر وعيه بهذا المسلسل:
المدرج الحسي: ذلك يعني أن الانسان لديه حس ما و هو ما يشعره بما يريد.
المدرج المبدأي: و يعني أن الانسان يراجع مبادئه التي قد توافقه أو تعارض ما يشعر بالاحتياج اليه
الأفق الأخير (الدين): يقول Kierkegaard أن في هذه المرحلة يكون الانسان على شفا هوة سحيقة لا يري قاعها، ف اما أن يرمي نفسه و هو متيقن أن الله سينجيه، مثلما فعل سيدنا ابراهيم و كاد يذبح ابنه – أي انه ألقى بنفسه من فوق الهوة –
و لكن ايمانه أكد له أن الله سينجي ابنه و قد فعل.

بعد قرابة 100 عام، أثبت Sigmund Freud  صحة هذا التأمل الفكري.
freudmodel

في كتاب The Sickness Unto Death  ل Kierkegaard ورد ذكر الآتي:

“The kind of scholarliness and scienticity that ultimately does not build up is precisely thereby unchristian.” 

أي أن المنهجية التعليمية و العلمية التي تكون بذاتها غير بنَاءًة، تكون بدورها ليست مسيحية.
و “مسيحية” هنا المراد منها رمزية الدين و الايمان.

ليأتي بعد ذلك Jean Paul Sartre  في كتابه الوجود و العدم و يقول في مطلعه أن أمر وجود الله أمر سخيف و لن يتحدث عنه.
وصف دكتور يوسف زيدان هذا بأنه الحاد بارد، أي أنه ليس وليد دراسة علمية أو استنتاجية.
و ذلك لا يقلل من المؤلف الذي برز بعلمه طوال فترة عمله.
معظم كتاباته حوَت بين طياتها القلق و اليأس.
ادمانه للسجائر و الكحوليات كان ملحوظاً. و بنهاية عمره انتهي به الأمر الى العمى.

حياة Sartre كانت متقلبة بشكل واضح؛ توفي أبيه و هو عمره عام واحد فقط، تزوجت أمه و عمره 12 عام،
اعتبر Sartre زواج أمه بمثابة خيانة و قرر في نفسه أنه لا وجود للاله.
تعرف على كتاب و فلاسفة في المقاهي مثل Albert Camus .
بدأ  في دراسة فلسفة الظاهريات آنذاك.
شارك في الحرب كعسكري جيش دون أن يحارب.

كان ل  Jean Paul Sartre رفيقة اسمها  Simone de Beauvoir  ،

012_jean-paul-sartre-et-simone-de-beauvoir_theredlist

لم يتزوجا و لكن العلاقة بينهما كانت قوية. تقابلا طلاباً بعد أن رسب Sartre و أعاد الامتحان و هو يستذكر مع Simone لتكون النتيجة حصوله على الترتيب الأول و Simone بالترتيب الثاني.
بدأ يكتب Sartre أكثر أعماله جودة – الوجود و العدم –  و هو بالسجن أثناء الحرب.
كان يعكف على كتاباته طويلا حتى أنه اشتهر بالقذارة لقلة استحمامه و طول شعره و قلة نظافته بشكل عام.

ترجم  كتاب الوجود و العدم الفيلسوف المصري عبد الرحمن بدوي.

من هو عبد الرحمن بدوي؟

46801_3.jpg

(نقلاَ من Wikiepdia)

د. عبد الرحمن بدوي (4 فبراير 1917 – 25 يوليو 2002 القاهرة)أحد أبرز أساتذة الفلسفة العرب في القرن العشرين وأغزرهم إنتاجا، إذ شملت أعماله أكثر من 150 كتابا تتوزع ما بين تحقيق وترجمة وتأليف، ويعتبره بعض المهتمين بالفلسفة من العرب أول فيلسوف وجودي مصري، وذلك لشده تأثره ببعض الوجوديين الأوروبيين وعلى رأسهم الفيلسوف الألماني مارتن هايدجر.”

ذاع صيت الفيلسوف عبد الرحمن بدوي لما سلف ذكره.
حصل على الدكتوراة عام 1944 عن رسالته التي كانت بعنوان “الزمان الوجودي”
 كان مضمون رسالته هو مشكلة الموت في الفلسفة الوجودية والزمان الوجودي.
ناقشه في هذه الرسالة الدكتور طه حسين و قال عنه “لأول مرة نشاهد فيلسوفاً مصرياً”.
سافر عبد الرحمن بدوي الى فرنسا بعد العديد من المشاركات السياسية و كتابة مؤلفات عدة منها:
دراسات و نصوص في الفلسفة و العلوم عند العرب
التراث اليوناني في الحضارة الاسلامية
موسوعة المستشرقين
دفاع عن القرآن ضد منتقضيه

(Wikipedia  مرة أخرى)

“في عام 2000 نشر مذكراته في كتاب ضخم من جزئين، وصل عدد صفحاته إلى 768 صفحة، لدى المؤسسة العربية للدراسات والنشر. وكان لنشر الكتاب صدى ضخم لدى الكثير من المثقفين المصرين وذلك لأن بدوي هاجم الكثير ممن أعتبرهم المثقفين العرب رموزا للفكر. كما هاجم بقوة النظام المصري وحكم جمال عبد الناصر موجها انتقادات شتى. وعلق على حجم المشاركة في تشييع جنازة جمال عبد الناصر بأن هذا “أمر عادي ولا يمت بصلة إلى وجود علاقة حب بين المصريين وعبد الناصر”، مشيرا إلى أن “هذه هي طبيعة شعب هوايته المشي في الجنازات”. كما أتهم رموزا سياسية منها سعد زغلول بالعمالة للبريطانيين، وطه حسين بالعمالة للأجهزة الأمنية، وأعتبر الطلاب جواسيس على بعضهم البعض، مشيرا إلى أن قيام عبد الناصر بتأميم قناة السويس كان سعيا وراء الشهرة.”

عاد عبد الرحمن بدوي الى مصر بعد اصابته بوعكة صحية و توفي عن عمر يناهز 85 عاما عام 2002 .

موقفي و رأيي الشخصي فيما قرأت و كتبت و عن أول موضوعات كتاباتي – فلسفة الوجودية.

  • الموقف شخصي.
    و الرأي فردي.
    و القراءة هواية، بفن و تاريخ.
    و الكتابة اما اجادة واما مسخ. 

    فلك أن تراني ان شئت.
    و لك أن تناقشني ان أردت.
    و لي الرد، اذ انه الحق.

 الانسان حر. و الحرية مرادة و ان كانت مرعبة؛ فكل من أراد بث الذعر في من أمامه، قال له:”أنت حر”.
فيبدأ هذا “الحر” مراجعة ما وصل به من أمر ليكون “حر”.
و هل هذه “الحرية” هي حقاً ما يريد؟
هل هي حقاً مسعاه الحقيقي؟

أجل!
ولكن لماذا ترعده جملة  “أنت حر” ؟

لأن في الحرية مسئولية الفرد عن نفسه و ما حوله.
و هو ما يثقل على كاهله و يطبق على نفسه.

الحرية هي “القيود” التى التى يضع بها الانسان يديه و أقدامه ثم يزينها بالورود.
ينظر اليها و يتأمل جمالها.

مفهوم “القيد” قد يناقض الحرية، لأن القيود هي ما “يقيد” حرية السجين.
و لكن هذه “قيود” وضعها من يريد “تقييد” غيره، أي أنه يقيد و يقمع و يحدد حرية غيره.

أما فيما بين الانسان و نفسه فليست كل القيود “محددة” للحرية.

فالأسرة قيد.
الزوجة قيد.
الاصدقاء قيد.
الدين قيد.
الحب قيد.

و أخيراً .. الحياة قيد.

فترانا متمسكين بالحياة.. أي قيد الحياة؛ بما بها من حب و تعاسة و كره و سعادة.
و متمسكين بقيد الزوجة، اذ أن الزوج يقاتل من أجلها و يعود لما تحجبه من جمالها عن غيره، له.

يقاتل من أجل تلك القيود.  لأنه مسئول.

مسئول عن قيوده و مسئول عن اختياره لقيوده.
فهو “حر” ان أراد قيود أو لا، ففي كلا الحالتين هو من سيعاني اما من كثرة القيود أو انعدامها.

هذا ما لم أكن واعياً له عندما بدأت الكتابة عن الوجودية و تداركته أثناء و بعد تقليب هنا و هناك في مكتبتي و ورد ذكر بعضه و استنتجت البعض الآخر. كل ما يرد ذكره من كتب و غيرها في نهاية الPost.

أما ما تداركته في البداية و وعيت له فور بدأت ما بدأت،
هو أن الوجودية فلسفة نادر ذكرها، و هذا لا يدعو للدهشة ان كان المجتمع معدوم فيه العمل بفكر فلسفي.

فأردت – و ان ضَعُفَ ضياء مصباحي –، اطلال شعاع نوره على ما تجهله الأغلبية،
بسبب ظلمات الجهل، السبهللة و فوق كل شيء، العبودية العقلية.   

القراءة في الفلسفة تمد جوانب الرؤية فتفتح آفاق الفكر، و هذا ما يخشاه البعض.

و في نهاية السلسلة هذه، التي “قيدت” بها نفسي لأُخرج بها أفضل ما بي و بها، لا يسعني سوي أن أقول أن كل ذلك من قراءة وكتابة وعمل و سهر و تعثر و قيام و راحة، قمت بها و يقوم بها غيري ليلاً و نهارا،
مهما اختلف المسعى – زماناً و مكاناً،
كلَ رهن قوة تدارك و وعي القارئ و الكاتب و من يعمل بهما.
الوعي ثم الوعي.
لذلك، ستكون السلسلة القادمة من الPosts عن الوعي “Consciousness” خاصةً و الPsychology عامة.

شكراً.

—————–

الوجودية – أنيس منصور

Sartre for Beginners

محاضرات دكتور يوسف زيدان بساقية الصاوي

الأصوليات – دكتور محمد صفار

The Sickness Unto Death

b173191cadac641ba65c94c498e9da1ca013e5cb473a96ff5769265ff9ed4856

الوجودية – الموجة العلمية 5

الوجودية  – الموجة العلمية 5

الPost  ده هو الجزء التاني عن الحياة الشخصية لأول فيلسوف وجودي  Søren Kierkegaard 

هو اللي ح نتكلم فيه عن رؤيته الدينية و حياته الشخصية الى أن توفى..

fflxr

Søren Kierkegaard و رؤيته الدينية؛

كان Søren Kierkegaard يُعتبر جرسا لتنبيه النائمين،

النائمين من كل نوع،

أدار ثورة على الفلسفة المعاصرة كلها حتى الوصول الى رجال الدين ممن أساوا فهم الديانة المسيحية.

وقف فوق الكنيسة و نادى في الناس؛

كام متيقن أن الحضارة الغربية لا يمكن أن يعود اليها شبابها الا اذا أعيد فهم الديانة المسيحية.

كما ورد في الكتاب- الوجودية:

و الانسان لا يمكن أن “يكون” مسيحيا، و لكنه “يصير” مسيحيا.. لأن الدين ليس حالة من الحالات.. و لكنه فعل مستمر.. انه خوف و صلاة و ايمان متجدد.. فاذا قلت: ان هذه الورقة بيضاء أو سوداء فهذه حالة ثابتة، و لكنك اذا قلت ان هذه الورقة تشتعل، و انها تتلاشى، فهنا حركة. و تغير.. 

و الدين يجب ان يكون هكذا فعلا و تغيرا و تجديدا للايمان كل يوم و كل ليلة، فالديانة المسيحية على أيامه كانت جبالا مغطاة بالجليد، جامدة و لكنه يريد دينا كالمطر يهبط من السماء و يعود اليها، يريد دينا متحركا متغيرا، فالمؤمن الحقيقي هو الذي يعاني الام المسيح و الام أتباعه  كأنها حدثت له، أو حدثت أمام عينيه بالأمس!

و الدين نغمة طويلة في فلسفته، أو النغمة الوحيدة في كل فلسفته، و لكن الدين لا يستند الى العقل.. لأن العقل و الدين لا يتفقان أبداً.. فأنت يجب أن تؤمن بما آمن به القديسون و حسب، لقد رأوا معجزات يجب أن تؤمن بها و ألا تناقشها أبداً، بل أن تسلم بما سمعوا و ما رأوا، يجب أن تفعل كما فعل ابراهيم  حين طلب اليه أن يذبح ابنه فلم يسأل عن سبب لهذه الجريمة.. و انما امتدت يده بالسكين الى عنق ابنه..

 انه الايمان يقتل العقل.. يقتل التساؤل.. يقتل الأسباب!

( بعد عدة صفحات ) 

و الذي يرى أن العقل وحده هو الوسيلة الوحيدة للادراك كالذي يضع على عينيه منظارا من لون معين كأن يكون أحمر ثم يقول ان الأشياء تبدو حمراء. و ان هذا هو اللون الوحيد لها، و لا لون لها سواه.

ان هذا الرجل أعمى، لأن الأعمى يرى الأشياء كلها سوداء، و لا يرى غير هذا اللون. 

و صاحب العقل يحاول أن يضع كل شيء في قالب و أن يجعل له أسمًا و رقمًا و الا أصبح مستحيلا عليه أن يفهم،

و استحال على الأشياء أن يكون لها وجود. ثم اذا وضع للأشياء أسماء و أرقاما لا يجب أن تغير هذه الأسماء و هو يحاول بذلك أن يدخل كل شيء من فتحة الابرة و لا يدخل منها الا نوع معين من الخيوط، أما التى لا تدخل في فتحة الابرة فليست خيوطها على الاطلاق..

regine_olsen

Søren Kierkegaard كان بيحب Regina Olsen .

 حبها و بعد وقت تدارك أنه مستحيل يسعدها، و هو أحدب، و عنده رجل أطول من التانية.

بعد ما أدرك أنه مستحيل يكون شريكها في حياة سعيدة، تمنى لها السعادة.

اتجوزت Regina  و ده كان بمثابة هزة قوية في حياة Søren.

ظهرت الهزة دي في كل كتاباته.

أتخذ قرارات كتير و كان بعضها قرارات خطيرة؛

قرر يكون مسيحياً،

قرر يهاجم فلسفة Hegel و رجال الدين و الصحافة..

كان في مرة في طريقه لبيته و نزل عليه مطر و هبت رياح شديدة،

طارت مظلته اللي كانت حامياه من الشتاء، و حس في نفسيته أن حبيبته كالمظلة، كانت تحميه من شر نفسه…

————————————

#فلسفة
#الوجودية